ГЛУПОСТЬ
Рассуждать о глупости человеку, претендующему на ум, стыдно, неприятно и… глупо, но между действием и бездействием, выберем первое, так как именно оно – ближе к предмету разговора. И не то чтобы действие воплощало глупость, а бездействие олицетворяло ум, но подавляющая часть дури – всегда производное действия.
Итак, чтобы покруглее обозначить глупость, нужно отвергнуть точку зрения, что она – свойство ума или его изнанка. Скорее всего, глупость – это любое неосознанное действие, а возможно и сам по себе рефлекторный комплекс особи, воспринятый некритически. Возражение: тогда сунь руку в кипяток – терпи и смейся, а не выдёргивай её инстинктивно! Ответ: предусмотрительно не буду совать, чтобы затем не выдёргивать. То есть знание последствий освобождает от абсурдных экспериментов. Животные, в то же время, повсеместно «живут» инстинктами, но язык не повернётся всех их скопом отождествлять с глупостью. Значит, антропологическое сознание имеет всё-таки прямое отношение к сущности обозреваемого предмета. Хорошо, тогда такая версия: глупость – это то, что исторически, эволюционно – иначе говоря, рефлекторно, методом тыка, при помощи неосознанных действий – освоено человеком и, соответственно, себя изжило, либо не имеет перспективы развития. Теперь есть от чего оттолкнуться и, прежде всего, – животное в человеке, с которым, впрочем, тоже не всё просто. Так, если знания, интеллект, воспитание похожи на культурные растения в саду и по условию, всегда требуют напряжённого усилия, полива, ухода, создания условий, то глупость жизнестойким сорняком лезет там, где её вздумается, и без всякой опеки – легко! – переносит амплитуды общественной температуры. Заметим так же, что плоды просвещения часто перезревают в апатию, безволие, созерцательность, и наоборот, глупость – всегда уверенность, энергия, напор, действие. Ум, зная цену уму, избегает невежественной вульгарности, поэтому диалектически обречён вступать в родственные браки, мутировать, постепенно вырождаться. По крайней мере, ум, основанный на идеализме. Глупость же находится в счастливом неведении относительно генетики, правил, перспектив, предупреждений и смело идёт на интуитивно материалистическое кровосмешение, понятное природе.
Рассматривая глупость, как уже обозначенную «бесперспективность», можно различить две её ипостаси – общественную, когда человек совершает глупость с массой себе подобных, и личную, выявляющую произвол и особенности характера данного индивида. К первой отнесём религию, государство, нации, войны, революции. Ко второй – невежество, эгоизм, жадность, желудочную рефлексию и некритичность в выборе средств для достижения той или иной цели. В данном ряду приведены только наиболее важные понятия, жёстко сцепленные между собой, которые есть смысл тезисно обрисовать.
Несомненно, что лидер группы «глупости народов» – религия. Самое стойкое и массовое, как институт, заблуждение человечества. На протяжении многих веков она агрессивной, нахальной рукой хитрого пастуха удерживала человека от гибельной пустоты сознания, хотя не раз, блуждая в тумане приблизительности, подводила стадо на край пропасти.
